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作者:晏鹏飞发布时间:2020-02-19 00:29:13  【字号:      】

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昊天名义上号称三界之主,可也仅仅是名义上而已,三界许多大实力者都不卖昊天的帐,要不昊天也不需要在西贺牛洲除妖了。除妖只是小事,真正让昊天耿耿于怀的是三界中尚有两块肥地昊天伸手不到。其一便是那五湖四海,五湖四海之水乃是地界万物生长之源,这得占去地界多少的气运?其中五湖四海以东海龙王敖光为命是从,敖光自上次以东海海眼之水“结交”了蓬莱岛后,怎会将那昊天的天庭放在眼里?其二便是那轮回地狱,轮回地狱乃是万物往生之所,又占去多少的气运?然地狱乃是乐毅协助祖巫后土所建,掌管轮回地狱的阎王判官俱是乐毅所立,轮回地狱自然更不会卖昊六甲为阳神玉男甲子神王文卿甲戌神展子江甲申神扈文长炼己筑基第五要。》云:“七返还丹,在人须先炼己待时。”《悟真篇》云:“若要修成九转,先须炼己持心。”盖修真之道,还丹最易,炼己至难,若不炼己而欲还丹,万无是理。夫还丹者,如房屋之梁柱;炼己者,如房屋之地基。未筑地基,则梁柱无处建立;未曾炼己,则还丹不能凝结。学者得师口诀,急须炼己,炼己纯熟,临炉之际,左右逢源,得心应手,铅汞相投,情性相合,自无得而复失之患。特以人自有生以来,阳极生阴,先天走失,后天用事,当年故物,尽非我有,加之百忧感其心,万事劳其形,精漏、神昏、气败,将此幻身如破锅烂瓮相似。锅破瓮烂,盛不得水;人之身体衰败,还不得丹,同是一理。故虽后天假物,非还丹药料。然未还丹,尚藉赖以成功,而亦不可有损伤。古人云:“若无此梦幻,大事何由办?若还大事办,何用此梦幻?”又云:“不怕先天无真种,只怕后天不丰光。”盖后天足则先天可复,先天复则后天可化,炼己筑基之功,岂可轻视乎!何为炼己?少贪无爱,炼己也;牢固,炼己也;打炼睡魔,炼己也;苦己利人,炼己也;大起尘劳,炼己也;心地下功,全抛世事,炼己也;勇猛精进,以道为己任,炼己也;脚踏实地,步步出力,炼己也;富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈,炼己也;披褐怀玉,大智若愚,大巧若拙,炼己也。炼己之功居多,总以无己为归着。老子云:“吾之所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?“炼己炼到无己时,外其身而身存,后天稳当,基址坚固,先天真阳来复,混而为一。“先天气,后天气,得之者,常似醉”,一时辰内管丹成矣。若为炼己,遽行一时之功,则后天不固,先天虽在咫尺,未许我有。盖其铅至而汞失迎,坎来而离不受,彼到而我不待也。噫!筑基时须用橐龠,炼己时还要真铅。炼己筑基,岂易事哉!第二卷成长篇第六章前世今生堪似梦旷世奇功惊现世时意念打开气海、命门两穴,射出旋转真气由小到大,把九个头骨给悬起来,位

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天仙引五首。第一体。因寻地内天,为觅云中电。时时降意马,刻刻锁心猿。昼夜不眠,炼己功难间,持心志愈坚。闭三宝内守深渊,擒五贼外观上苑。令彼我如如稳稳,使阴阳倒倒颠颠。退群魔全凭慧剑,采乌龟始气,取自虎初弦。将天根直竖,把月窟空悬。显神通向猛火里栽莲,施匠手在弱水里撑船。图中巨人,“立大海中,水不过膝”,“身过须弥,手据山顶”就是阿修罗王前世为打柴人时所发的誓愿。移山压顶】一种奇功异术。苗疆酋长毛子水运起内功,双掌邀指,频频作势,可将远处的小山丘升上天空,然后凭掌力牵引,压向敌人,称为“移山压顶”。(见梁羽生《武当一剑》)老君出阵以后,默然无语,心里却是在后悔不已,原来老君托大。没有将八景宫中先天灵宝五行旗之一的离地焰光旗拿来,否则用离地焰光旗护住上清玉清二人,当不会有此败。根据中医学的理论,医学将点穴作为治病的手段。医学点穴治疗手段亦有多种,如按点法、掐点法、推点法、分点法、拧拨法、捻转法、点揉法等,应用了虚实、补泻、疏通等原理。

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鲁红伟整理编辑)

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